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女巫一定得死:童话如何塑造性格 Sheldon   Cashdan

女巫一定得死:童话如何塑造性格

Sheldon Cashdan

Published
ISBN :
Kindle Edition
284 pages
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 About the Book 

从此,公主与王子过着幸福快乐的生活。就像“很久很久以前……”经常作为童话故事的范式开端,幸福快乐的结局往往是童话的原型。如同忘记的能力一样,记忆能力是古老的文明产物,或许也是人类最基本的心理成就。然而,随着文明的规训化与道德化历程塑造了记忆的片段性,在这样的社会契约机能下,常常呈现于记忆中的,是负罪与惩罚的威胁,而不是幸福与快乐的冀求。本书从儿童心理发展的观点来看待和剖析童话,将童话视为“童年的心理剧:在异想天开的奇幻情节背后,却是反映现实人生挣扎的写实剧” 。此外,More从此,公主与王子过着幸福快乐的生活。就像“很久很久以前……”经常作为童话故事的范式开端,幸福快乐的结局往往是童话的原型。如同忘记的能力一样,记忆能力是古老的文明产物,或许也是人类最基本的心理成就。然而,随着文明的规训化与道德化历程塑造了记忆的片段性,在这样的社会契约机能下,常常呈现于记忆中的,是负罪与惩罚的威胁,而不是幸福与快乐的冀求。本书从儿童心理发展的观点来看待和剖析童话,将童话视为“童年的心理剧:在异想天开的奇幻情节背后,却是反映现实人生挣扎的写实剧” 。此外,本书作者在深入分析几则著名童话、从儿童心理发展角度比较不同版本,在呈现主题或角色塑造与行为归因上的差异、详述每则故事在每一处情节转折所代表意义的同时,也触及与童话研究相关的有趣议题,例如卡什丹曾提到佩罗在《睡美人》故事中删去吉姆巴地斯达·巴西耳(Giambattista Basile)的《塔丽亚、太阳与月亮》中影射通奸与强暴的内容情节,回避可能触动王室敏感神经的“危险关系”,而在《大拇指》故事中,注入高贵情操与高尚想法,大不同于格林兄弟《韩塞尔与葛蕾特》故事中农民所反映的实际的生存观,目的都是为了让故事讨得路易十四时代王公贵族们的欢心,博取上层阶级读者௚